신석기 시대 원시 인류와 가인과의 관계 창세기 편

안녕하세요 인사드립니다

 

이 시간에는 먼저 시간 가인을 죽이려 했던 사람들 편에 계속 이어지는 말씀으로 이 시간에는 신석기시대 원시인류와 같은 시대를 살았던 가인과의 관계를 통해 가인을 죽이려 한 그  시대의 원시 인류의 대한 실체를 함께 한번 알아보는 시간을 갖기를 원합니다 우선 고고학의 역사자료를 잠시 살펴보면은요 그들이 살던 시대는 기원전 6500년경 농경 목축 사회 문화를 이루었던 신석기시대라는 사실을 증거하고 있죠 그 당시 가인과 아벨이 농사를 짓고 양을 칠 수 있었던 것은 신석기시대 농경 목축 사회와 연관되어 있음을 짐작할 수 있습니다

 

신석기시대 농경 목축의 기원의 역사를 잠시 살펴보면요 인류 사회는 구석기 시대의 채집 경제로부터 신석기시대 생산 경제로 발전하게 되는데 기원전 6500년경 토지를 경작해 보리나 밀과 같은 곡물을 재배하고 거의 동시에 농경과 목축으로 양, 염소, 돼지, 소들과 같은 동물을 사육하게 되었죠 이러한 농경 목축의 생산 경제로의 전환을 신석기시대의 혁명이라고 말하고 있죠 그래서 고고학의 역사자료를 토대로요 신석기시대의 시장 경제 구조는 농산물과 목축으로 사육한 육 축 등을 상거래할 때 물물교환으로 이루어진 것을 알 수가 있습니다

 

그런데 신석기시대의 농경 목축 문화와 경제 사화구조가 가인을 죽이려는 사람들과 무슨 연관성이 있을까요 모세가 그 사실을 밝혀주고자 창세기 4장 14절의 말씀에 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하여 유리하는 자가 될찌라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다 하고 언급해놓았던 것입니다 이 말씀 안에는 가인을 죽이려는 사람들과 그 당시 농경 목축 문화와 경제 사회 구조와 연관된 사실을 4가지로 요약해볼 수 있습니다

 

그 첫번째로요 하나님의 저주로 인해서 가인의 밭은 지속적인 흉년의 영향으로 곡물의 상거래에서 채무가 발생하게 되었다는 사실이죠 왜냐하면 그 가인의 밭이 계속적으로 흉년이 되니까 그는 그 밭을 일구기 위해서 계속적으로 그 곡물을 상거래하는 그 사람들과 그들에게 그 곡물을 빌리게 되고 그런 채무가 발생하게 되었던 것이죠 자 그리고 두 번째로요 그 영향으로 계속적인 기근의 영향으로 가인이 지게 된 빚을 청산하지 못하게 되었던 것이죠 따라서 소위 그 당시의 사람들과 그 이렇게 곡물을 빌리고 했던 그들 소위 그 채권자들에게 빚 독촉을 심하게 받게 되었던 그 사실을 우리가 짐작할 수 있습니다

 

그리고 세번째는요 가인이 살던 땅에서 계속 빚이 지게 되니까 그 채권자들의 심한 독촉에 시달려 결국은 그 채권자들을 피하여 도망하는 신세가 되었던 것입니다 왜냐하면 가인은 계속적으로 그 가인의 밭을 경작하는데 이 풍년이 들지 못하고 수확을 이루지 못하고 계속적인 흉년으로 그는 어쩔 수 없이 계속적으로 빚을 지게 되는 악순환을 되풀이하게 되었던 것이 따라서 이제는 그 가인이 더 이상 이제 그 빚을 질 수 없는 상황까지 내몰리게 된 것이죠 따라서 그 네 번째 원인은 바로 가인이 그 채권자들을 피해 도망하게 되는데

 

그때 그를 만나는 채권자들 그 빚을 독촉하는 사람들이 자신을 죽일지도 모른다는 그두려움에 사로잡혀 있던 것을 알 수 있습니다 그렇다면 결론적으로 가인을 죽이려는 원인을 파악할 수 있는 것은 하나님의 저주로 인해서 지속적인 가인의 밭의 흉년으로 말미암아 그 당시 사람들과의 곡물거래에서 발생하게 된 채무관계라는 사실입니다 그리고 가인을 죽이려는 사람들의 실체는 그 당시 농경과 목축 사회문화가 형성되자 이미 혈연집단으로 촌락을 이루며 살고 잇었던 신석기시대의 사람들인 것을 알 수 있습니다 왜냐하면 그때 창세기 4장 15절에 하나님께서 가인에게 표를 주사(인류 최초의 가상화폐) 그를 만나는 모든 사람들에게서 죽임을 면하게 해 주시죠

 

그러면요 모세는 어떻게 가인을 죽이려는 사람들의 실체가 신석기시대에 존재했던 사람들이란 것을 알게 되었을까요 하나님이 모세가 태어나자 마자 애굽의 바로 왕의 공주의 양자로 입양을 시켜서 그가 40세가 될 때까지 왕궁에서 왕족들이 받는 고대 이집트 문명의 문헌들과 고대 선사시대의 인류 문명의 역사에 대해 교육을 받았기 때문에 그 고대 선사시대의 그 역사에 대한 해박한 지식을 먼저 습득하게 하셨습니다 그리고 모세를 통해서 제사장 나라의 백성으로 택한 이스라엘 자손들을 출애굽 시켜서 광야의 시내산에서 사십 일간 하나님이 모세를 불러서 대면하시면서

 

이스라엘 백성들을 구원해주실 언약의 말씀을 여호와의 칠절기로 제정해주셨습니다 따라서 모세가 여호와의 칠 절기 안에 담겨져 있는 구속사의 비밀을 깨닫고 창세기 1장과 2장에 인류 기원의 창조 역사를 기록할 때 여자의 후손과 뱀의 후손을 예비하는 구속사의 계시로 지구 환경의 연대 시기가 서로 다른 셋째 날과 여섯째 날에 인류의 두 조상으로 아담과 원시인류 네피림을 창조한 역사를 언급해놓았던 것입니다 이 사실은 이미 먼저 시간에 이 블로그에 세째날과 여섯째 날에 각각 지음을 받은 아담과 네피림 편에서 증거 하였던 것입니다

 

이 사실적인 증거를 성경의 말씀에서 발견하지 못하게 된다면요 신구약 성경 66권에 감춰놓은 하나님 나라를 성취하는 구속사의 실체를 동일하게 해석할 수 없게 되는 것입니다

 

결론적으로 모세가 가인을 죽이려던 사람들을 성경에 언급해 놓은 목적이 바로 세째날에 지은 아담과 하와가 에덴동산 밖으로 나오기 이전 시대에 여섯째 날에 지은 원시인류 네피림의 조상으로부터 출현해서 이 땅에 존재하고 있었던 신석기시대의 사람들의 실체를 알리기 위한 것임을 알 수가 있습니다 이들은 원시 인류 네피림의 순수 혈통에서 나온 자손들로서 아담과 하와가 에덴동산 밖으로 나왔을 당시에 이미 이 땅에 촌락을 이루고 살고 있던 신석기시대의 사람들입니다 모세가 그들의 존재를 성경에 언급해 놓은 깊은 의도는요

 

세째날과 여섯째 날에 인류의 두 조상으로 창조한 아담과 원시 인류 네피림의 자손들이 함께 존재하게 되었던 그 신석기시대가 하나님이 이 땅에서 여자의 후손과 뱀의 계보를 예비해서 구원의 계획을 전개해나가는 하나님의 구속사의 중요한 시점이란 사실을 드러내 주기 위한 것이었습니다 그러나 신학적으로 가인을 죽이려는 사람들을 아담의 자손이나 아담 이전 시대에 존재한 사람들로 해석하는 오류를 범하게 됨으로써 성경과 과학이 일치하는 성경의 역사를 바르게 입증하지 못하였던 것입니다

 

이 시간에는 먼저시간 가인을 죽이려 했던 사람들 편에 이어지는 말씀으로 신석기시대 원시 인류와 함께 동시대를 살았던 가인과의 관계를 통해서 그 신석기시대에 살던 원시 인류의 실체와 가인을 죽이려 한 사람들의 실체에 대해서 알아보았습니다 오늘 이 시간을 통해 성경의 진리의 말씀 영원한 구원의 복음 새 언약 말씀 복음의 참 빛이신 예수님과 만나보실 수 있는 축복의 통로가 되시기를 소망합니다 (아멘)