창세전에 어린 양의 생명책에 기록된 자 그들의 실체

창세전에 어린 양의 생명책에 기록된 자 그들의 실체

 

안녕하세요 인사드립니다

 

계속해서 창세기의 비밀 편을 이어가고 있습니다 오늘 이 시간에는 바로 앞 시간에 전해드린 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고... 편에 계속 이어지는 말씀으로 오늘은 모세가 에덴동산에 성경의 실체적인 구원론을 함축해서 기록해놓은 비밀 창세전에 어린 양의 생명책에 기록된 자 그들의 실체 하늘에 속한 교회 마지막 아담의 계보에서 나오는 하나님의 아들들과 땅에 속한 교회 첫 아담의 계보에서 나오는 하나님의 종들 그들의 실체에 대한 계시의 말씀을 찾아 우리가 함께 한번 생각해보는 시간을 갖기를 원합니다

 

창세기 2장 24절의 말씀에 보면 이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이루라고 말씀하신 결혼의 비유는 무엇을 의미하는 것일까요 첫 언약의 말씀인 생기를 불어넣어서 생령이 되는 아담과 그의 돕는 배필로 지은 여자와 결혼을 시키는 의미는 남편의 법을 따르고 잘 섬기라는 것을 의미하는 것이죠 왜냐하면 에덴동산은 하나님이 임재하시는 거룩한 성전으로 창설한 곳이기 때문에 이곳에서는 아담과 그의 돕는 배필인 여자가 동침해서 육의 자손을 낳는 곳이 아닙니다

 

따라서 하나님이 에덴동산에서 아담의 돕는 배필인 여자를 예비하신 것은 장차 이들이 세상인 에덴동산 밖으로 나와서 혼의 생명이 담겨져 있는 아담의 영적 자손을 낳는 율법 아래 있는 땅에 속한 교회를 예비하기 위한 것임을 알 수 있는 것입니다 그런데 선악과를 먹은 아담의 불순종한 죄의 대가로 사망이 세상에 들어오게 됨으로써 아담의 모든 자손들 머리 위에 사망 권세가 왕 노릇하게 됨으로 이 땅의 모든 인류는 다 멸망하게 되었던 것입니다

 

그런데 아담의 계보에서 나오는 자손들 가운데 제사장 나라의 백성으로 택한 율법 아래있는 이스라엘 자손들 역시도 사망에서 영생으로 구원함을 받을 수가 없게 되었기 때문에 이제 여자의 후손으로 오시는 메시아가 이 땅에서 그 성육신 할 수 있는 그 밭을 예비할 수가 없게 되는 것입니다 그래서 하나님께서 그들 가운데 하늘의 생명책에 기록된 선의 유전인자의 씨를 가진 하나님의 종들을 구원하기 위한 해결책으로 하나님이 아담의 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹게 될 것을 창세기 3장 19절에 언급해 놓았습니다

 

여기에 아담의 얼굴에 땀이 흘러야 주시는 식물이라는 것은 아담에게 허락하신 밭의 채소를 의미하는 것이죠 따라서 아담의 자손들 가운데 회개에 합당한 성결의 표를 이마에 받은 하나님의 종들은 사망에서 영생으로 구원해주실 것을 언약하는 계시의 말씀인 것이죠 왜냐하면 그 말씀 안에는 여자의 후손으로 오시는 메시아를 낳는 그 땅의 여자를 예비하기 위한 깊은 구속사의 의의가 담겨져 있습니다

 

하나님이 그 의를 성취하고자 그의 돕는 배필인 여자의 이름을 하와로 바꿨어요 그리고 모든 산 자의 어미로 예비해놨던 것입니다 그리고 아담과 그 아내 하와를 위하여 가죽 옷을 지어 입히셨다고 창세기 3장 20-21절에 증거해 놓았습니다 여기서 가죽옷을 상징하는 것은 인류의 죄를 대속하는 여자의 후손으로 오시는 메시아 곧 하나님의 어린 양 예수님을 상징하는 것입니다 그런데 하나님이 아담과 하와를 위하여 가죽 옷을 지어 입히신 이유는 무엇일까요

 

먼저 아담에게 가죽옷을 지어 입히신 이유를 살펴보면 율법아래 있는 아담의 자손들 가운데 선의 유전인자를 가진 어린 양의 생명책에 기록된 하나님의 종들을 땅에 속한 교회에서 어린 양 예수의 피로 속량 해서 구원해주실 것을 약속하는 표징을 나타내 주시는 것입니다 왜냐하면 어린 양 예수를 상징하는 이 가죽옷을 아담에게 입혔다는 것은 그 아담의 자손 가운데 창세전에 어린 양의 생명책에 기록된 하나님의 종들을 예표하는 것입니다

 

따라서 이들은 마지막 추수때 신구약 시대에 율법 아래 있는 이방인과 유대인들 가운데 하나님의 종으로 택함 받는 자들의 이마에 회개에 합당한 구원의 표로 어린 양 예수의 이름과 여호와 아버지의 이름을 쓰고 시온산에 서는 144000의 반열에 기록되는 하나님의 종들을 말하는 것입니다 그런데 하나님께서 아담의 돕는 배필로 지은 여자의 이름을 하와로 바꾸어서 모든 산 자의 어미로 예비해놓은 것이 무엇인지 그리고 여자가 아닌 하와에게 가죽옷을 입히신 이유가 무엇인지 살펴보겠습니다

 

모든 산 자의 어미라는 뜻은 아담의 자손들은 다 죽게 되어있죠 왜냐하면 사망이 그들 머리 위에서 왕 노릇하기 때문에 그런데 그 죽은 자들 가운데서 영생하는 부활의 생명을 낳는 어미를 말하는 것이죠 그런데 선악을 먹은 아담의 죄로 모든 인류는 죽음을 맞이하게 되었기 때문에 율법 아래 있는 땅에 속한 교회에서 나오는 아담의 자손들은 죄와 사망의 법에 매여 모두 죽게 되었던 것입니다

 

따라서 죽은 자들 가운데 부활의 첫 열매로 살아나셔서 하늘 보좌로 들어가시는 메시아가 율법아래 있는 여자의 후손으로 초림 하실 때 성육신 할 수 있는 거룩한 밭을 예비하기 위해 모든 산 자의 어미로 하와를 예비해놓았던 것입니다 그리고 하와에게 가죽옷을 입히신 목적은 율법 아래 있는 어린 양의 생명책에 기록된 하늘에서 난 하나님의 아들들을 이 세상에서 새 생명의 열매를 낳는 하늘에 속한 교회를 예비하기 위한 것임을 알 수 있습니다

 

이 사실적인 증거를 요한복음 19장 26-27절의 말씀에 여자의 후손으로 오신 예수님께서 언급해 놓았습니다 요한복음 19장 26-27절의 말씀입니다 예수께서 그 모친과 사랑하시는 제자가 곁에 섰는 것을 보시고 그 모친께 말씀하시되 여자여 보소서 아들이니이다 하시고 또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라고 증거해 놓았습니다

 

여기서 이제 예수님께서 십자가에서 돌아가시기 전에 마지막으로 하신 말씀들 가운데 예수님을 낳아준 그 모친 마리아에게 이렇게 말씀하십니다 여자여 보소서 아들이니이다 여기서 그 모친에게 여자여 이렇게 말씀하신 것은 에덴동산에 있는 비밀을 풀어주는 말씀입니다 모든 산 자의 어미 부활의 생명을 낳는 모든 산 자의 어미 어미로 예비한 당신이 하와라는 것을 증거 해주시는 말씀입니다

 

그래서 보소서 아들이니이다 하신 것은 나는 하나님께서 여자의 후손으로 보낸 메시아 곧 하나님의 독생자인 것을 증거해주시는 것입니다 그래서 내가 부활의 첫 열매로 살아서 하늘 보좌로 들어가는 하나님의 독생자인 것을 알려주시고 또 모친 마리아에게는 당신이 바로 그 부활의 첫 열매로 죽은 자들 가운데서 살아나는 그 메시아를 낳는 모든 산 자의 어미라는 것을 증거 해주신 것입니다

 

그런데 그 옆에서 지켜보고 있던 가장 사랑한 제자 사도 요한에게 예수님께서 그 모친을 네 어머니라고 이렇게 말씀 하셨습니다 그것은 바로 너도 요한이 너도 하늘에서 난 자 어린 양의 생명책에 기록된 하늘에서 난 하나님의 자녀이기 때문에 너도 생명의 부활에 연합할 때 연합되는 하나님의 자녀로서 그 모든 산 자의 어미인 그 마리아가 너의 어미라고 얘기해주신 것입니다 이것은 하늘에 속한 교회에서 나오는 하나님의 아들의 신분을 제자 요한을 통해서 증거 해주신 말씀입니다

 

따라서 마지막 아담으로 오신 예수 그리스도께서 새 언약의 중보자로 오셔서 새 언약의 말씀인 천국 복음을 온 세상에 좋은 씨앗을 뿌리셨습니다 마태복음 13장 37-38절에 그 좋은 씨앗인 천국 복음의 말씀이 마음 밭에 심어진 자들이 어린 양의 생명책에 기록된 천국의 아들 곧 하나님의 아들이 되는 새 생명으로 거듭나게 되는 것을 증거 해놨던 것입니다 이것은 어린 양의 생명책에 녹명되어있는 땅에서 난 첫 아담의 계보에서 나오는 종들의 씨앗과

 

하늘에서 난 마지막 아담의 계보에서 나오는 하나님의 아들의 본질이 땅과 하늘에 속한 자손으로 서로 다르다는 것을 입증하는 성경적 증거인 것입니다

 

예수님께서도 이 사실을 밝혀주시고자 마태복음 11장 11절에 내가 진실로 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 세례요한보다 큰 이가 일어남이 없도다 그러나 천국에서는 극히 작은 자라도 저보다 큼이라고 말씀해주셨습니다 여기서 여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 없다는 뜻은 율법(여자) 아래 있는 땅에 속한 교회에서 나오는 종들 가운데 그 세례 요한은 하나님의 어린 양으로 오신 그 메시아가 우리의 구원 주인 것을 증거 하였고 또한 그 어린 양 예수님을 물세례를 준 그 세례 요한 그가 이 땅에서 율법 아래 있는 그 교회에서 나온 그 종들 중에 가장 큰 자라고 이렇게 증거 해주신 것입니다

 

그런데 천국에서는 극히 작은 자라도 저보다 크다라고 말씀하신 뜻은 예수 그리스도의 작은 지체인 하늘에서 난 천국의 아들들의 신분이 종의 신분보다 크다는 것을 암시하는 것입니다 앞으로 요한계시록 21장 27절에 새 예루살렘 성에 입성하는 어린 양의 생명책에 기록된 자들의 정체를 밝히게 될 때 하나님의 아들들과 종들의 열매가 구체적으로 드러나게 될 것입니다 결론적으로 하나님께서 선악과를 먹은 아담의 돕는 배필로 지은 여자에게 무화과나무의 잎을 치마로 입히신 것과

 

모든 산 자의 어미로 예비해놓은 하와에게 가죽옷을 입히신 목적은 태초에 빛과 어둠의 생명으로 창조한 선과 악의 유전인자의 씨가 담겨있는 영혼의 생명들 가운데 어린 양의 생명 책에 기록된 하나님의 아들들과 종들을 낳는 하늘과 땅에 속한 두 교회 밭을 이 세상에 예비하기 위한 것임을 알 수 있습니다 이는 창세전에 하늘 보좌에 예비해놓은 어린 양의 생명 책에는 하나님의 유업을 이을 후사들의 신분의 아들들과 하나님과 어린 양의 보좌를 섬기는 종들의 이름이 녹명되어 있는 사실을 입증하는 것입니다

 

하나니께서 그들의 영혼을 세상 밭에서 거두는 씨로 거룩한 씨로 심어서 마지막 추수때 믿음의 거룩한 소산으로 거두어 하나님의 나라를 완성하기 위한 뜻에 따라 믿음의 거룩한 씨앗으로 율법과 복음의 두 언약의 말씀을 세상에 전파하셨던 것입니다 따라서 그 의를 성취하고자 세상 가운데 믿음의 거룩한 씨앗으로 율법과 복음의 두 언약의 말씀을 심어서 마지막 추수 때 하나님의 아들들과 종들의 열매를 거두는 밭으로 하늘과 땅에 속한 두 교회를 예비해놨던 것입니다

 

하지만 현대 교회에서 가르치는 실상은 모세가 에덴동산에 담아놓은 아담의 돕는 배필로 지은 여자와 모든 산 자의 어미로 예비해놓은 하와의 본질을 깨닫지 못했기 때문에 어린 양의 생명책에 기록된 하나님의 아들들과 종들을 세상에서 추수하는 구속사의 실체를 몰랐던 것이며 또한 그들의 열매가 나오게 되는 하늘과 땅에 속한 두 교회의 본질을 모른 채 종교 철학의 교리로 가르치고 있는 것입니다

 

따라서 열방의 교회와 성도들은 지금까지 예수님이 지금까지 비유와 표적으로 전하신 하나님 나라의 비밀한 복음을 모르고 그리스도의 초보의 도인 예수만 믿으면 아무나 다 구원을 받는다고 이렇게 알고 있습니다 그러나 예수님은 반드시 마지막 추수때 열매를 요구한다고 말씀하셨습니다 그래서 이 땅에서 아무리 선지자의 권능을 받아서 그 귀신을 쫓아내고 병을 치유하고 모든 곳의 세계의 선교를 이루고 또 모든 곳에 복음을 전파한다 할지라도

 

그가 하나님 나라의 비밀한 복음을 모르는 진리의 말씀의 씨앗이 없다면 그들은 불법을 행한 악한 종이라고 예수님께서 말씀하셨습니다 그렇다면 이 열매에 대한 정의가 무엇이냐 하면 두 언약의 말씀인 율법과 복음의 씨앗이 심어진 자들이 좋은 나무에서 포도와 무화과의 열매를 비유하는 하나님의 아들들과 종으로 구원받게 될 것을 말씀해주셨습니다 그런데 못된 나무에서 열리는 가시덤불과 엉겅퀴의 열매는 사단의 종으로 멸망하게 될 것을 비유해주셨습니다

 

지금부터라도 모세가 성경의 실체적인 구원론을 함축해서 담아놓은 에덴동산의 계시의 말씀을 정확히 분별해서 자신의 정체성이 하나님의 아들의 신분인지 아니면 종의 신분인지 아니면 초등학문에 종노릇하고 있는 사단의 신분인지 확인해보아야 할 것입니다

 

오늘 이 시간에는 모세가 에덴동산에 성경의 실체적인 구원론의 비밀을 함축해서 담아놓은 창세전에 어린 양의 생명책에 기록된 하늘에 속한 하늘 교회에서 나오는 하나님의 아들들과 땅에 속한 교회에서 나오는 하나님의 종들 그들의 대한 실체를 찾아 전해드렸습니다

 

오늘 이 시간을 통하여 복음의 참 빛이신 예수님이 이 땅에 오셔서 전하여 주신 새 언약의 말씀 영원한 복음 참 진리의 말씀을 통하여 살아계신 말씀이신 예수님을 만나 보실 수 있는 축복된 귀한 통로가 다 되시기를 소망합니다 (아멘)